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时劫中形成菩萨的善法串习。因此，他可以走更长远的路，而无视于所谓的“三阿僧祇劫”或无量世界，因为那些时间与空间，对他而言，并不具足意义。这样看待菩萨道之后，试问“何时证果”的焦虑，如何会是属于导师的呢？...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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亡，果报还自受”——业力随身的问题，努力寻找出路的痕迹，同时，也表显了佛教不舍一切众生的宽容与期盼！由此，深深感受到佛教给予众生的宽广空间，感受到佛法的业感缘起论，带来了无限的光明与希望！这也是笔者特...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
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时间体上去来生灭，依此而立三世，这种思想，在印度佛教思想史上，是较特殊的异数。部派佛教中，三世有和现在有两大阵营，如有部、大众部、化地部以及北道派等，都把空间的含容色法，无所障碍，立为“虚空无为”；却...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350589881.html
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另一个空间的残骸鬼魅在向他招手，想不看都没有办法。这可能是没有通灵能力的人无法想像的。
一个拥有神通者，必须具足比一般人更大的定力和智慧，才能过著正常的生活，不但不被神通所迷惑、困扰，甚至进而以...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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身体与住处都没有，仅有心识，众生就为这心心法而系着。由于没有物质，不占空间，所以不能说在那里。
14洋金：熔化的金属。洋，通“烊”。（《汉语大词典(五)》，p.1181）
15参见《杂阿含...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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再讲经中说这样重重无尽的境界，对于我们是有很大的利益的！先就“增慧”方面说：我们的“真心”就是这个样子；约空间说，则横遍十方。约时间说，则竖穷三际。约本体说，则大而无外，小而无内，交疏空明，玲珑...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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有由珍妙宝珠所织成的宝网，网上每颗珠都放出光明。这样的宝网每棵树上都覆有七层，网与网之间有很大的空间，其间各有五百亿座的妙花宫殿，殿中有习诸天童子，每位童子身上所挂珠宝为五百亿释迦毗楞伽摩尼宝，每一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
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良知，我知道自己再也无法用“修道比什么都重要”之类托辞，来安慰自己的良心了，于是毅然离开了剃度常住。这样一来，进德修业有了较为宽阔的选择空间，于是我开始研读印顺导师的著作。读着读着，许多长久无解的困惑，...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
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问题的探讨方式，也开拓了广大的应用空间。
目前用来生产基因转殖植物的方式总共有十余种，若按转型体系的原理进行分类，则可分为三大类型：
1. 不用任何载体，通过物理、化学方法直接将外源基因...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
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二元系统内，那么和合学也只能是某种改进版的黑格尔式辩证法或现代版的《周易》、《老 子》化的辩证法。只有超越二元系统，和合学才有创造空间和用武之地，这就需要进入三元 系统和多元系统〖 ZW(...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html